Sejarah Marga Manurung
Dari kaki Pusuk Buhit ke tepian Danau Toba, lalu ke seluruh penjuru Nusantara.
Si Raja Batak di Sianjur Mula-mula
Menurut tarombo, Si Raja Batak bermukim di Sianjur Mula-mula di kaki Gunung Pusuk Buhit, Samosir. Dari dua putranya, Guru Tatea Bulan dan Raja Isumbaon, lahir hampir seluruh marga Batak Toba.
Raja Isumbaon dan Tuan Sorimangaraja
Raja Isumbaon menurunkan Tuan Sorimangaraja, yang memiliki tiga kelompok keturunan: Sorba di Julu, Sorba di Jae, dan Sorba di Banua. Garis Manurung turun dari Sorba di Jae.
Raja Nairasaon, penguasa di Uluan
Wikipedia bahasa Indonesia mencatat marga Manurung berasal dari Sibisa, Ajibata, Toba, dan merupakan keturunan Raja Nairasaon, penguasa di wilayah Uluan, dengan merujuk karya J.C. Vergouwen (1964).
Raja Mangarerak dan Toga Manurung
Raja Mangarerak menurunkan Toga Manurung. Saudara kembarnya, Raja Mangatur, menurunkan Sitorus, Sirait, dan Butarbutar. Keempat marga ini kini bersatu dalam Parsadaan Pomparan Raja Nairasaon.
Tiga cabang: Hutagurgur, Hutagaol, Simanoroni
Ketiga putra Toga Manurung menjadi tiga cabang besar marga Manurung. Menurut sebagian penutur, keturunan Hutagaol banyak bermukim di sekitar Motung, sementara Hutagurgur berkembang di sekitar Sibisa dan Ajibata.
Banualuhung dan Raja Mangatur
Dari Hutagurgur lahir Banualuhung, lalu Raja Mangatur. Putra-putra Raja Mangatur menyebar ke berbagai huta: Tuan Sogar di Janjimatogu, Raja Sijambang di Janggadolok, dan Raja Humuntor yang bergabung dengan Tamba.
Ompu Sompa Oloan
Sompa Oloan, putra kelima Raja Mangatur, menjadi leluhur Pomparan Manurung Sompa Oloan. Huta tempat beliau bermukim dan nama-nama keturunannya sedang dihimpun bersama keluarga.
Perantauan dan parsadaan
Seperti marga Batak lainnya, keturunan Manurung kini tersebar di Medan, Pematangsiantar, Jakarta, dan banyak kota lain. Beberapa tokoh bermarga Manurung dikenal luas, misalnya Butet Manurung, antropolog dan pendiri Sokola Rimba.
Situs Pomparan Sompa Oloan
Situs ini dibuat untuk menghimpun tarombo, merekam turi-turian, dan mendata anggota keluarga, agar generasi muda tetap mengenal asal-usulnya: "Jolo tinittip sanggar, asa binahen huru-huruan; jolo sinungkun marga, asa binoto partuturan."